Богомил Райнов

Богомил Райнов родился в Софии; он сын академика Николая Райнова. Среднее образование получил в столице, окончил Софийский университет по специальности "Философия" (1943). После 9 сентября 1944 года работал в газетах, журналах и на радиостанциях (часто на руководящих должностях); преподавал эстетику в Национальной академии искусств (стал профессором в 1954 году), а в 1953-1960 годах был атташе по культуре в посольстве Болгарии в Париже. Был одним из руководителей Болгарского союза писателей (1967-1989), член-корреспондент БАН с 1974 года; член Центрального комитета Болгарской коммунистической партии. В годы коммунистического режима принимал активное участие в "разборе" "заблуждений" болгарских писателей и художников с позиции строгого следования партийным предписаниям. В период "зрелого социализма" входил в ближний круг Людмилы Живковой.

Его произведения начали появляться в печати с середины 1930-х годов; он тяготел к левым идеям, но в то же время не отрицал интеллектуального наследия своей семьи. Его первые тома стихов (Stihove [Стихи], 1940; Lyuboven calendar [Любовный календарь], 1942) резонируют с современным чувством городского жителя; город также находится в центре его романа Patuvane v delnika [Путешествие в будний день] (1945). Его послевоенные сборники стихов "Стихотворения" и "Стихи за пятилетку", его ранние публикации по эстетике, а также рассказы в томах "Человек на углу" (1958), "Дождливый вечер" (1961) и "Ночные бульвары" (1963) явно идеологизированы. Длинная новелла "Kakto samo nie umirame" (1961), однако, показывает процесс преодоления коммунистических догм, а "Patishta za nikade" (1966) - благодаря изображению одинокого человека, столкнувшегося с поражением - обычно считается символом сомнений и поисков, с которыми болгарская литература боролась в период после "разоблачения сталинизма". После публикации криминального романа "Инспектор в темноте" (1964) Богомил Райнов стал одним из самых популярных писателей своего времени (этот короткий роман, а также "Человек возвращается из прошлого" и "Бразильская мелодия" составили триптих "Три встречи с инспектором", 1970). Роман "Господин Никто" (1967) ознаменовал рождение его героя-шпиона Эмиля Боева - также эмблематического "лица" болгарской социалистической литературы (Боев является главным героем ряда последующих текстов, последний из которых появился в 1980-х годах).

Параллельно с серией криминальных и шпионских романов Райнов также публиковал критические тексты, посвященные теории массовой культуры (Cherniyat roman [The Noir Novel], 1970; Eros and Tanatos, 1971; Masovata kultura [Mass Culture], 1974). В 1970-е годы он написал ряд книг (большинство из них автобиографического характера), в которых обсуждались особенности творческого труда, этические проблемы, возникающие между разными поколениями, природа эстетической оценки ("Черные лебеди", "Тютюневият човек", "Дорога на Санта-Крус", "Элегия о мертвых днях" и др. Райнов также был автором ряда исследований в области историографии искусства, монографий об отдельных болгарских и зарубежных художниках, томов эссе по искусствоведению и даже книги, раскрывающей его эзотерические наклонности. Он также писал сценарии для некоторых наиболее популярных в социалистической Болгарии фильмов и переводил поэзию с русского и французского языков (Пушкин, Лермонтов, Блок, Маяковский, Вийон, Бодлер, Элюар и др.). После 1989 года появились его романы "Тихий угол" (1999) и "Ченге втора употреба" (2000), а также остро полемические книги "Лека ни праст" (2008) и "Писмо от мартовца" (2009) и др.

К 1989 году Богомил Райнов получил все высшие награды Народной Республики Болгарии - Герой Социалистического Труда, лауреат ордена Георгия Димитрова, народный деятель культуры и др. В Республике Болгария (после 1989 года) он также получил Орден Стара планина и Государственную премию имени Паисия Хиледарского.

Богомил Райнов - одна из самых противоречивых личностей в болгарской культуре в период после Второй мировой войны; его личная и творческая биографии неизбежно продолжают поднимать вопросы и провоцировать аналитические размышления о взаимоотношениях между талантом и этикой, между интеллектуалом и распоряжением властью при различных политических режимах.