Аркадий и Борис Стругацкие

Видные русские прозаики, кинодраматурги, братья-соавторы, бесспорные лидеры современной НФ на протяжении трех последних десятилетий и самые известные отечественные писатели-фантасты за рубежом (на начало 1991-х гг. - 321 книжное изд. в 27 странах); классики современной НФ, влияние которых на ее развитие, в частности, в СССР трудно переоценить. Аркадий Стругацкий родился в Батуми (ныне - Грузия), в 1925 г. вместе с семьей переехал в Ленинград (ныне - СПБ), вскоре после начала Великой Отечественной войны был эвакуирован с отцом из блокадного города (позже эвакуировались мать и Борис Стругацкий); жил в г. Ташле близ Чкалова (ныне - Оренбург), где и был призван в армию, учился в Актюбинском артиллерийском училище, в 1943 г. был откомандирован в Московский военный институт иностранных языков, который окончил с дипломом переводчика-япониста; в армии прослужил до 1955 г. (в основном, на Дальнем Востоке). После демобилизации жил в Москве, работал в редактором реферативного журнала, в изд-вах Детгиз и Гослитиздат (был ред. первых НФ книг С. Гансовского, А. Громовой, Е. Войскунского и И. Лукодьянова и других авторов советской НФ, сб. "Мир приключений").

Печататься начал с 1958 г., опубликованная в соавторстве с Л.С. Петровым нефантастическая повесть "Пепел Бикини" (1958); с 1960 г. - професс. писатель; известен также как переводчик английской и американской (под псевдонимом С. Бережков) и японской НФ, а также классической японской литературы.

Член Совета Писателей Борис Натанович родился в Ленинграде, туда же вернулся после эвакуации, окончил механико-математический факультет ЛГУ с дипломом астронома, работал на Пулковской обсерватории; с 1960 г. - профессиональный писатель. Член Совета Писателей. Печатался, в основном, в соавторстве с братом (известен также переводами - в соавторстве с братом, под псевдонимом С. Победин и С. Витин - американской НФ). Лауреат Государственной премии РСФСР (1986 - за сценарий фильма "Письма мертвого человека", вместе с В. Рыбаковым и режиссером К.С. Лопушанским). Бессменный руководитель семинара молодых фантастов при СПБ писательской организации. Первая НФ публикация братьев Стругацких - повесть "Извне" (1958; испр. доп. 1960). Лауреаты премии "Аэлита"-81.   

Широкая известность пришла к братьем Стругацким после публикации первых НФ рассказов, представлявших собой образцы добротной "твердой" (естественнонаучной) НФ и отличавшихся от других произведений тех лет большим вниманием к психологической разработке характеров - "Шесть спичек" (1959), "Испытание СКР" (1960) , "Частные предположения" (1960) и другие; большинство составило сборник "Шесть спичек" (1960).

Однако в ряде ранних рассказов братья Стругацкие впервые успешно опробовали метод построения собственной истории будущего - первой и по сей день остающейся непревзойденной в советской НФ. В отличие от аналогичных масштабных построений Р. Хайнлайна, П. Андерсона, Л. Нивена и других, близкое будущее по Стругацким не имело с самого начала четко заданной хронологической схемы (ее позже восстановили читатели-энтузиасты из исследовательской группы "Людены"), зато в большей мере был отточен метод "сквозных" персонажей, переходящих из книги в книгу и упоминаемых эпизодически; в результате отдельныу фрагменты со временем сложились в яркую, многокрасочную, внутренне эволюционирующую и органичную мозаику - один из самых значительных миров НФ в отечественной литературе.

Первый хронологический этап этой схемы приходится на конец 20 - нач. 21 вв., когда происходит интенсивное освоение (ближнего) космоса, а на Земле в основном завершается мирный переход от разделенного общества к всепланетному коммунизму. Произведения этого периода, составившие трилогию повести -

• "Страна Багровых Туч" (1959; испр. 1967 - в ант.),
• "Путь на Амальтею" (1960),
• "Стажеры" (фрагм. 1962 - "Генеральный инспектор"; фрагм. 1962 - "Должен жить"; 1962);

вторая повесть вместе с рассказами составила сборник "Путь на Амальтею" (1960); - объединены общими героями-космонавтами (Быков, Юрковский, Крутиков), чья история простирается от первой героической высадки на Венеру (в "Стране Багровых Туч") до внешне "рутинного" инспекционного вояжа по почти освоенной Солнечной системе (в заключительной книге трилогии). Отдавая дань традиционной космической романтике, ранние книги братьев Стругацких в то же время выгодно отличались на общем фоне советской НФ живостью языка, психологической обрисовкой характеров; к достоинствам этих произведений можно также отнести оригинальную разработку многих "проходных" тем НФ, а также интересную и глубокую - по сравнению с другими произведениями той поры постановку социальных проблем "переходного периода" от разделенного общества к коммунизму.

Однако подлинной вершиной раннего периода творчества братьев Стругацких стали новеллы о "Полдне 22 в.", самая масштабная после "Туманности Андромеды" И. Ефремова - и во многом выигрывавшая по сравнению с несколько дидактичной книгой, в которой, по словам братьев Стругацких, "им не хватало людей", - утопия в советской литературе, широкая панорама далекого будущего, охватывающая все аспекты, от грандиозной созидательной деятельности человечества на Земле и в космосе до индивидуальных моральных и психологических драм, социологии, быта, морали, системы воспитания детей, спорта и досуга, и т.п.

Объединенные общими героями - двумя неразлучными друзьями - "Атосом"-Сидоровым и Комовым, надолго прописавшимися в произведениях Стругацких (третий и четвертый "мушкетеры", Костылин и Гнедых, были авторами впоследствие "забыты", зато кумир "четверки" - звездолетчик и специалист по контакту Леонид Горбовский стал одним из их самых любимых персонажей), рассказы цикла составили одну из лучших книг советской НФ начала 1960-х гг. - "Возвращение. (Полдень. 22-й век)" (1962; испр. доп. 1967 - "Полдень, XXII век. (Возвращение)"). Ряд рассказов цикла опубликован в антологии -

• "Великий КРИ" (1961) ,
• "Белый конус Алаида" (1961; др. - "Поражение"),
• "Благоустроенная планета" (1961) ,
• "Свечи перед пультом" (1961) ; яркий и парадоксальный р-з "О странствующих и путешествующих" (1963) вошел только во 2-е изд.

Отправной тезис братьев Стругацких - люди будущего мало чем отличаются от наших современников (лучших их них), нашедший отражение в программном названии одного из рассказов - "Почти такие же", сыграл положительную роль на определенном этапе развития утопии, как правило, отличавшейся статичностью, декларативностью и патетичностью и отводившей "идеальным людям" роль рупора авторских идей - социальных, экономических или религиозно-этических, не более того.

Между тем, героям "ранних" Стругацких присущи живость характеров, отменное чувство юмора, они подвержены слабостям, сомнениям, совершают ошибки, в т.ч. трагические - как охотник из рассказа "Люди, люди..." (др. - "Свидание"), случайно подстреливший разумного инопланетянина. В целом же мир "Полдня" представляет собой социалистический идеал интеллигентов-"шестидесятников", для которых творческий труд не требует иных стимулов, кроме свободы заниматься им, а необходимым социальным регулятором служит воспитываемое с детства чувство ответственности перед другими членами социума.

Однако, по мере развития (от книги к книге) художественного мира "Полдня" усиливалось ощущение статичности и внутренней "благости" будущего по Стругацким, их оптимистические представления, объяснимые романтическими построениями 1960-х гг., вступали в противоречие c изменениями в окружающей действительности. С целью преодолеть изначально присущую всякой утопии бесконфликтность (или "конфликтов хорошего с лучшим") авторы старались вводить в жизнь "утопийцев" проблемы, разрешить которые без моральных потерь было практически невозможно.

В повести "Далекая Радуга" (1963) это вызванная научным экспериментом физиков глобальная катастрофа на планете-полигоне, ставящая население перед выбором, кого эвакуировать на единственном звездолете - результаты научных исследований или детей; дилемма "наука- человечность" усилена трагическим образом бессмертного ученого, "скрестившего" себя с компьютером.

В повести "Малыш" (1971) это педагогическая проблема контакта с земным ребенком, "космическим Маугли", воспитанным негуманоидными инопланетянами (при решении ее земная цивилизация также терпит моральное поражение); вместе с циклом "Полдень, XXII век" повесть объединена в один том - сб. "Полдень, XXII век. Малыш" (1975).

Магистральный путь своего творчества, обогативший и значительно ожививший мир "Полдня" (и всю современную НФ в целом - единственным аналогом в западной НФ служит творчество У. Ле Гуин), братья Стругацкие впервые нащупали в повести "Попытка к бегству" (1962), в которой остро поставлена проблема вмешательства в ход Истории.

В обобщенно-философском смысле авторов интересует столкновение принципиально "несовместимых" цивилизаций, воплощенное в художественно более выигрышном конфликте частных носителей несовместных систем морали, приводящем к индивидуальному нравственному выбору и индивидуальной же ответственностью перед Историей. Одно из проявление конфликта - столкновение в ряде произведениях Стругацких коммунистической утопии "Полдня" с рудиментами фашизма, тоталитаризма и милитаризма на лишь слегка "замаскированных" иных планетах.

Герой повести, офицер Советской Армии, необъяснимым способом переносится из фашистского концлагеря в мир "Полдня" и вместе с новыми друзьями, отправляющимися в космический "турпоход", попадает на планету, где сталкивается со столь знакомым ему - и совершенно неведомым жителям будущей утопии - местным "фашизмом", эксплуатирующим технологические дары галактической сверхцивилизации Странников.

Тема "вмешательства" развита и доведена до художественного совершенства в одной из лучших книг мировой НФ последних десятилетий - повести "Трудно быть богом" (1964), изданной впервые вместе с "Далекой Радугой" в сборнике "Далекая Радуга" (1964); экранизирована.

В центре конфликта - один из кардинальных вопросов существования современного человечества, в год публикации не представлявшийся таким острым и актуальным: вопрос о возможности и нравственной приемлемости какого бы то ни было ускорения естественного исторического процесса. Трагизм индивидуального выбора подчеркивается душевными терзаниями главного героя - сотрудника Института экспериментальной истории Антона-Руматы, разведчика, посланного с заданием не вмешиваться, а только наблюдать, на планету, где правит бал средне-вековое варварство, отдельным чертами напоминающее и фашизм, и религиозную деспотию Инквизиции.

Несовпадение благородных утопических идеалов "Полдня" с исторической реальностью, в более широком контексте - неизбежный крах любых социальных доктрин, направленных на "улучшение" человечества, - с художественной силой показанное в повести, знаменовало собой ступень внутренней эволюции мира "Полдня", дальнейший отрыв его от литературной традиции принципиально неизменной утопии.

Если повести "Попытка к бегству" и "Трудно быть богом" несколько обособлены от общей хронологической схемы истории будущего, то трилогия о Максиме Каммерере, создававшаяся Стругацкими на протяжении двух десятилетий, непосредственно (через общих героев, целые эпизоды, тщательно разработанную систему взаимопересекающихся ссылок) связана с миром первого сборника - "Полдень. XXII век", представляя собой дальнейшее развитие (и, по мнению ряда критиков, окончательное "закрытие" темы). Книги трилогии - "Обитаемый остров" (сокр. 1969; испр. доп. 1971), "Жук в муравейнике" (1979-80), "Волны гасят ветер" (1985-86), объединенные в одном томе - сборнике "Волны гасят ветер" (1989), - посвящены, соответственно, юным годам, зрелости и старости Максима.

В первой книге представлена многоплановая и сюжетно богатая панорама "пост-ядерной" антиутопии на планете, где анонимная хунта использует направленное излучение с целью глобального "промывания мозгов"; из рядов обладающих иммунитетов к излучению мутантов воспроизводит пополнение как революционное подполье, так и правящая элита.

Чуждый рефлексии Антона-Руматы и по своим физическим и психологическим возможностям близкий к "сверхчеловеку", Максим со свойственным юности энтузиазмом бросается в водоворот местной политики и готов "наломать дров", но вовремя остановлен и взят под свое покровительство опытным земным разведчиком-резидентом Рудольфом Сикорски.

В "Обитаемом острове" авторы впервые серьезно обсуждают идею "прогрессорства ", хотя сам термин появился только в повести-продолжении, в которой Максим - уже правая рука Сикорски, к тому времени руководителя службы безопасности - Комкон-2 ("Комиссии по контактам -2"), охраняющей мир и покой "Полдня". Сюжет построен вокруг тайно ведущегося следствия по делу одного из "космических подкидышей" - землянина, родившегося из оплодотворенной яйцеклетки, найденной в "инкубаторе" гипотетических Странников; есть основания полагать, что действиями "подкидышей" управляет заложенная в них генетическая программа, представляющая опасность для земной цивилизации (или не представляющая - авторы намеренно рассыпают по тексту аргументы "за" и "против", не давая героям и читателям спасительных отгадок и т.о. обостряя нравственный выбор в ситуации недостатка информации).

Трагическое решение Сикорски, не выдержавшего тяжести ответственности и пошедшего на убийство подозреваемого "носителя угрозы", можно расценить по-разному: как профессиональную паранойю "спецслужб" (и, как следствие, их несовместимость с утопией), как продолжение трагического вопроса Ф. Достоевского о построении утопии на крови невинного, - или же как абсурдность упований на то, что в "идеальном" обществе человек будет избавлен от мучительного процесса принятия решения (и моральной ответственности за его последствия).

В заключительной повести трилогии, художественно менее удачной, но идейно дерзкой и оригинальной, Максим - теперь уже в качестве руководителя Комкона-2 - расследует цепь загадочных событий, наводящих на мысль о "прогрессорской" деятельности пришельцев на Земле; однако эффектная инверсия ситуации ранних произведений Стругацких приводит к непредвиденной развязке. Оказывается, на Земле (до поры тайно) действуют не агенты гипотетических Странников, а просто новая элита "избранных", отдельные земляне, совершившие гигантский скачок в эволюции и все дальше уходящие не только от человеческих несовершенств и сомнений, но и от человечности. Отдельные герои и сюжетные детали связывают с трилогией о Максиме повесть "Парень из Преисподней" (1974; 1976), в основном, повторяющая темы других произведений Стругацких.

Яркий сатирический дар братьев Стругацких впервые с наибольшей силой проявился в не уступающей по популярности апокрифическим романам И. Ильфа и Е. Петрова "сказке для младших научных сотрудников старшего возраста" - повести "Понедельник начинается в субботу" (фрагм. 1964; фрагм. 1964 - "Суета вокруг дивана"; 1965); вместе с "Парнем из Преисподней" объединена в сборник "Понедельник начинается в субботу" (1979); неудачно экранизирована на телевидении в 1982 г. (мюзикл "Чародеи").

Действие повести, органично, легко и остроумно объединяющей русский сказочный фольклор с "интеллигентским" жаргоном 1960-х гг., развертывается в стенах НИИ чародейства и волшебства (НИИЧАВО), где трудятся современные ученые-маги. Значительно более резкой и политизированной вышла повесть-продолжение "Сказка о Тройке" (1968; 1972 - ФРГ; испр. доп. 1987 - СССР), отразившая социальные изменения, происходившие в стране в конце 1960-х гг. (и обусловившие изменение отношения "верхов" к творчеству Стругацких); первое книжное издание повести увидело свет лишь в эмигрантском сборнике "Улитка на склоне. Сказка о тройке" (1972 - ФРГ). Может быть, в те годы еще неосознанно, авторы били не по частным извращениям, а по самой, насквозь обюрократившейся системе тоталитаризма: "Тройка" в заглавии наводит на мысль скорее о чрезвычайных трибуналах сталинской эпохи, нежели о романтическом образе Руси - "птице-тройке" - у Н. Гоголя.

Из других ранних произведений сатирической НФ в творчестве братьев Стругацких выделяется стоящая особняком повесть "Хищные вещи века" (1965); впервые изданная вместе с "Попыткой к бегству" в одном томе - сборнике "Хищные вещи века" (1965). Это оригинальная для своего времени попытка развенчать потребительскую "утопию" - рай сытых и бездуховных мещан, представляющий собой, по мнению авторов, "питательный бульон" для зарождения фашизма; всем довольные и обеспеченные жители некоей Страны Дураков готовы полностью отдаться сладостному наркотику потребления - и уже добровольно испытывают на себе реальный супернаркотик, выводящий наружу подсознательные желания и превращающий человека в их раба.

Тема получила развитие в остроумном "продолжении" Г. Уэллса - памфлете "Второе нашествие марсиан" (1967), в котором земные обыватели охотно идут в услужение пришельцам (те в буквальном смысле рассматривают землян как "дойных коров") в обмен на дармовой марсианский "самогон"; вместе со "Стажерами" повесть объединена в одном томе - сборник "Стажеры. Второе нашествие марсиан" (1968).

Начиная со 2-й половины 1960-х гг., времени окончательно оформившегося отката от хрущевской "оттепели", творчество Стругацких меняет тональность и достигает глубины и многозначности, беспрецедентных в отечественной НФ и фактически выводящих книги писателей из узкожанрового "НФ гетто" на магистраль общелитературного процесса. В то же время растет специфическое "внимание" к каждой новой книге Стругацких со стороны идеологических инстанций. Никак формально не связанные с диссидентским движением (и не поддавшиеся на неоднократные провокации со стороны тех же инстанций, имевшие целью подтолкнуть писателей к эмиграции), братья Стругацкие все чаще стали испытывать трудности с публикацией произведений на родине, многие их книги были изуродованы цензурой, а "творческая полемика" с авторами стала носить характер политического разноса.

К вершинам творчества Стругацких можно отнести философски многоплановую повесть "Улитка на склоне" (фрагм. 1966; фрагм. 1968; 1972 - ФРГ; 1988 - СССР), полное книжное издание впервые увидело свет на родине писателей в сборнике "Волны гасят ветер" (1989), куда вошли также повесть "Волны гасят ветер" и роман "Хромая судьба" (не путать с одноименным сборником, включающим трилогию о Максиме). Содержащая элементы абсурдистской НФ притча о Лесе и занимающемся его делами сверхбюрократизированном Управлении разделена на два взаимопроникающих сюжета: линию Кандида (намек на известного персонажа Вольтера), случайно попавшего в Лес и стремящегося из него вырваться, и линию Переца, безуспешно преодолевающего духовную энтропию Управления, чтобы попасть в Лес.

Ряд художественных образов повести не поддается однозначной расшифровке; в первую очередь это сам Лес - символ чего-то непознанного, но органического, живущего "своей жизнью", населенного странным "мифологическим" народцем, над которым производят социологическо-биологические эксперименты размножающиеся партеногенезом "амазонки", живой символ бездушного и антигуманного "прогресса".

Другие значительное произведения братьев Стругацких той поры - повесть "Гадкие лебеди" (1972 - ФРГ; 1987 - "Время дождя", СССР); в дальнейшем переизданные как составная часть ("роман в романе") романа "Хромая судьба" (1986), вместе с "Хищными вещами века" объединенного в одном томе - сборнике "Хромая судьба. Хищные вещи века" (1990). Оба произведения, во многих отношениях автобиографических, посвящены судьбе художника в тоталитарном обществе; в "обрамляющем" романе фантастический элемент сведен к минимуму, действие происходит в реальных условиях, воспроизводящих нравы хорошо знакомого авторам СП СССР, а герой, писатель Феликс Сорокин, многие годы пишет "в стол" фантастический роман о вторжении в повседневную жизнь провинциального городка (дело происходит в неназванной европейской стране) таинственных сил, олицетворяющих будущее.

Это будущее не во всем понятно и приятно герою "внутреннего" произведения, писателю Виктору Баневу, но оно все-таки лучше, чем откровенно деградирующее настоящее; окончательный и безжалостный приговор существующему порядку выносят дети, все как один уходящие из разлагающегося и гибнущего города к своим воспитателям - мутантам -интеллектуалам, начавшим с экспериментов с климатом, а в финале способных противостоять даже военной машине правящих кругов.

Из произведений Стругацких 1970-х гг. выделяется повесть "Пикник на обочине" (1972; фрагм. 1973), вместе с повестями "Извне" и "Малыш" объединенная в один том - сборник "Неназначенные встречи" (1975); дополнительную славу повести принесла вольная экранизация А. Тарковского; один из вариантов сценария опубликованн в виде киноповести "Машина желаний" (1981).

В центре повествования - драматический и психологически убедительный образ "сталкера" Рэда Шухарта, неплохого, но запутавшегося паренька, на свой страх и риск совершающего смертельно опасные вылазки в т.н. "зоны Посещения" - места транзитных посадок таинственных пришельцев, оставивших после себя множество непонятных артефактов; именно последние составляют горький хлеб сталкеров (за нежданными инопланетными дарами нелегально охотятся все - от ученых до военных и криминальных структур).

Более облегченный - в форме иронической детективной НФ - вариант контакта изображен в повести "Отель "У погибшего альпиниста" (1970; доп. 1982); также экранизирована. Нежданному контакту с загадочной вселенской силой (гипотетически названной Гомеостатическим Мирозданием), почему-то стремящейся любой ценой воспрепятствовать отдельным научным исследованиям, подвергаются ученые - герои повести "За миллиард лет до конца света" (1976-77); вместе с "Пикником на обочине" и "Трудно быть богом" объединена в одном томе - сборнике "За миллиард лет до конца света" (1984); экранизирована.

Среди последних произведений Стругацких наиболее значительным представляется объемный и многоплановый роман "Град обреченный" (1988 -89; 1989), фрагменты которого были написаны еще в начале 1970-х гг. Действие романа происходит в Городе, расположенном вне пространства и времени, куда, с целью грандиозного социального эксперимента, некие (видимо, инопланетные) Наставники выдергивают из различных времен группу землян; ничего не объясняя "подопытным", экспериментаторы воочию наблюдают за столкновением культур и мировоззрений.

Эксперимент идет неудачно, ввергая испытуемых в хаос гражданских войн, экономических и экологических катастроф, фашистских путчей и т.п. потрясений, прозорливо увиденных авторами в ту пору, когда подобное представлялось читателям мрачной "фантастикой". Особенно интересен центральный образ комсомольца-сталиниста 1950-х гг., сделавшего в Городе завидную карьеру (вплоть до подручного фашиствующего диктатора); при этом герой не выведен законченным злодеем и циником, скорее это удачный собирательный образ современников и соотечественников Стругацких, также переживших на своем веку не одну "сшибку" цивилизаций.

Вместе с тем, в романе, как и в других поздних произведениях - повести "Отягощенные Злом, или Сорок лет спустя" (1988; 1989), пьесе "Жиды города Питера, или Невеселые беседы при свечах" (1990) и сценарии "Пять ложек эликсира" (1985), по которому был поставлен фильм "Искушение Б. ", - явственно отразились приметы определенного творческого кризиса бесспорных лидеров отечественной НФ, своеобразную трагическую точку в котором поставила безвременная смерть одного из соавторов - Аркадия Стругацкого

Братья Стругацкие известны также произведениями детской НФ - "Повестью о дружбе и недружбе" (1980), а также повестью, написанной одним Аркадием Стругацким (под псевдонимом С. Ярославцев) - "Экспедииция в Преисподнюю" (1974 - в ант.; отд. изд. 1988). Перу "С.Ярославцева" принадлежит также "взрослый" рассказ "Подробности жизни Никиты Воронцова" (1984).

Вл.Г., В.Р.

Др. соч.:

• Сб. "Трудно быть богом. Понедельник начинается в субботу" (1967).
• Сб. "Трудно быть богом" (1980).
• Сб. "Жук в муравейнике" (1983).
• Сб. "Стажеры" (1985).
• Сб. "За миллиард лет до конца света. Пикник на обочине. Далекая Радуга" (1988).
• Сб. "Избранное" в 2-х тт. (1989).
• Сб. "Отель "У погибшего альпиниста". Пикник на обочине" (1989).
• Сб. "Посещение" (1989),
• сб. "Понедельник начинается в субботу. Сказка о Тройке" (1992).

Лит.:

Yvonne Howell "Apocalyptic Realism" (1990) - англ. яз.;

Stephen W.Potts "The Second Marxian Invasion: The Fiction of the Strugatsky Brothers" - англ. яз.;

Teresa Dudek "Tworczosc Arkadiego i Borysa Strugackich" (1991) - польск. яз.;

Wojciech Kajtoch "Bracia Strugaccy" (1993) - польск. яз.

ВИТИЦКИЙ, С.

Псевдоним Бориса Стругацкого , под которым опубликован роман "Поиск предназначения, или Двадцать седьмая теорема этики" (журн. 1994-1995, кн. 1995). По договоренности, существовавшей между братьями Стругацкими, произведения, написанные каждым из них по отдельности, могли публиковаться только под псевдонимами - Аркадий Стругацкий, например, использовал псевдоним С. Ярославцев. Роман С. В. "Поиск предназначения" был удостоен в 1996 г. премий "Интерпресскон" и "Странник".

[Борис Арро]

Дополнительные материалы:

Аркадий Стругацкий, Борис Стругацкий. Библиография (В.Ю.Казаков, А.Л.Керзин, Ю.Г. Флейшман. 1997)

Переводы произведений Аркадия Стругацкого и Бориса Стругацкого. (В.Борисов, 1994)