Маргарет Этвуд
Родился: 18 ноября 1939, Торонто, Канада
Канадская поэтесса, писательница, литературный критик, эссеист и активист экологического движения. Она является лауреатом премии Артура Кларка и литературной премии принца Астурийского, пять раз входила в шорт-лист Букеровской премии и один раз выиграла ее, несколько раз была финалистом премии генерал-губернатора и дважды побеждала. В 2001 году она была включена в Аллею славы Канады. Она также является основателем Канадского фонда писателей, некоммерческой литературной организации, которая стремится поощрять писательское сообщество Канады.
Этвуд родилась в Оттаве, Онтарио, Канада, и была второй из трех детей Маргарет Дороти (урожденная Киллам), бывшего диетолога и специалиста по питанию из Вудвиля, Новая Шотландия, и Карла Эдмунда Этвуда, энтомолога. Поскольку ее отец занимался исследованиями в области лесной энтомологии, Этвуд провела большую часть своего детства в глуши северного Квебека и путешествовала туда-сюда между Оттавой, Солт-Сте-Мари и Торонто. До восьми лет она не посещала школу полный день. Она стала заядлым читателем литературы, загадок из карманной книги Делла, сказок братьев Гримм, историй о канадских животных и комиксов. Посещала среднюю школу Лисайд в Лисайде, Торонто, и окончила ее в 1957 году. Этвуд начала писать пьесы и стихи в возрасте шести лет.
Этвуд поняла, что хочет писать профессионально, когда ей было 16 лет. В 1957 году она начала учиться в колледже Виктории при университете Торонто, где публиковала стихи и статьи в Acta Victoriana, литературном журнале колледжа. Среди ее преподавателей были Джей Макферсон и Нортроп Фрай. Окончила университет в 1961 году со степенью бакалавра искусств по английскому языку (с отличием), а также по философии и французскому языку.
В конце 1961 года, получив медаль Э. Дж. Пратта за книгу стихов "Двойная Персефона", изданную частным образом, она начала обучение в аспирантуре Гарвардского колледжа Рэдклифф, получив стипендию Вудро Вильсона. В 1962 году получила степень магистра (MA) в Рэдклиффе и в течение двух лет обучалась в докторантуре Гарвардского университета, но не закончила диссертацию "Английский метафизический роман".
В 1965 году она преподавала в Университете Британской Колумбии, в 1967-1968 годах - в Университете сэра Джорджа Уильямса в Монреале, в 1969-1970 годах - в Университете Альберты, в 1971-1972 годах - в Йоркском университете в Торонто, в 1985 году - в Университете Алабамы в Тускалузе.
Этвуд, которая была окружена интеллектуальным диалогом женщин-преподавателей в колледже Виктории, часто изображает в своих романах женские характеры, в которых доминирует патриархат. Она также проливает свет на социальное угнетение женщин как результат патриархальной идеологии. Тем не менее, Этвуд отрицает, что, например, роман "Съедобная женщина", опубликованный в 1969 году и совпавший с началом второй волны феминистского движения, является феминистским, и утверждает, что написала его за четыре года до начала движения. Этвуд считает, что ярлык феминистки может быть применен только к писательницам, которые сознательно работают в рамках феминистского движения.
Этвуд сопротивлялась предположению, что "Рассказ служанки" и "Орикс и Крейк" являются научной фантастикой, сказав в газете The Guardian, что они являются спекулятивной фантастикой:
"В научной фантастике есть монстры и космические корабли; спекулятивная фантастика может произойти на самом деле".
Она сказала что: "Орикс и Крейк" - это спекулятивная фантастика, а не собственно научная фантастика. В ней нет ни межгалактических космических путешествий, ни телепортации, ни марсиан". В эфире BBC Breakfast она объяснила, что научная фантастика, в отличие от того, что пишет она сама, - это "говорящие кальмары в открытом космосе". Последняя фраза особенно задела сторонников научной фантастики и часто повторяется при обсуждении ее творчества.
В 2005 году Этвуд сказала, что иногда она пишет социальную фантастику, и что "Рассказ служанки" и "Орикс и Крейк" могут быть отнесены к этой категории. Она уточнила свое понимание разницы между спекулятивной и научной фантастикой, признав, что другие используют эти термины как взаимозаменяемые: "Для меня ярлык научной фантастики относится к книгам, в которых есть то, чего мы еще не можем сделать: "Спекулятивная фантастика" означает произведение, в котором используются уже имеющиеся под рукой средства и действие которого происходит на планете Земля". Она сказала, что научно-фантастические повествования дают писателю возможность исследовать темы так, как не может реалистическая фантастика.
Вклад Этвуд в теоретизирование канадской идентичности привлек внимание как в Канаде, так и на международном уровне. Ее главная литературно-критическая работа "Выживание: тематический путеводитель по канадской литературе" считается устаревшей в Канаде, но остается стандартным введением в канадскую литературу в программах канадских исследований за рубежом.
Маргарет Этвуд в своих произведениях неоднократно высказывала наблюдения о нашем отношении к животным. В романе "Поверхность" один из персонажей говорит о том, что ест животных:
"Животные умирают, чтобы мы могли жить, они заменяют людей... И мы едим их, из консервных банок или как-то иначе; мы - едоки смерти, мертвая плоть Христа воскресает в нас, даруя нам жизнь".
Некоторые героини ее книг связывают сексуальное угнетение с мясоедением и, как следствие, отказываются от него. В романе "Съедобная женщина" героиня Этвуд Мэриан отождествляет себя с охотничьими животными и плачет, услышав рассказ своего жениха о том, как он охотился на кролика и разделал его. Мэриан перестает есть мясо, но позже возвращается к нему.
В романе "Кошачий глаз" рассказчик замечает сходство между индейкой и ребенком. Она смотрит на "индейку, которая похожа на связанного, безголового ребенка. Она сбросила с себя маскировку еды и предстала передо мной такой, какая она есть, - большой мертвой птицей". В романе Этвуд "Поверхность" мертвая цапля представляет собой бесцельное убийство и наталкивает на мысли о других бессмысленных смертях.
В антиутопическом романе "Рассказ служанки" все события происходят в Соединенных Штатах в районе Бостона, а Канада изображается как единственная надежда на спасение. Это отражает ее статус "в авангарде канадского антиамериканизма 1960-х и 1970-х годов". Критики рассматривали Гилеад (США) как репрессивный режим, а подвергающуюся жестокому обращению Служанку - как Канаду. Во время дебатов 1987 года по поводу соглашения о свободной торговле между Канадой и США Этвуд выступила против сделки и написала эссе, в котором выступила против соглашения.
Этвуд отметила свое 70-летие на торжественном ужине в Университете Лаврентия в Садбери, Онтарио, который стал последней остановкой ее международного турне по продвижению книги "Год потопа". Она заявила, что решила посетить это мероприятие, потому что в этом городе реализуется одна из самых амбициозных канадских программ по восстановлению окружающей среды: "Когда люди спрашивают, есть ли надежда (на экологию), я отвечаю: если Садбери может это сделать, то можете и вы". Будучи символом запустения, он стал символом надежды".
Несмотря на призывы к бойкоту со стороны студентов Газы, Этвуд посетила Израиль и вместе с индийским писателем Амитавом Гошем приняла в Тель-Авивском университете в мае 2010 года премию Дана Давида в размере 1 000 000 долларов. Этвуд прокомментировала, что "мы не занимаемся культурным бойкотом".
Со своим романом "Scribbler Moon" Этвуд стала первым участником проекта "Библиотека будущего". Работа, завершенная в 2015 году, была торжественно передана проекту 27 мая того же года. Книга будет храниться в проекте до ее окончательной публикации в 2114 году. Она считает, что читателям, вероятно, понадобится палеоантрополог, чтобы перевести некоторые части ее истории. В интервью газете "Гардиан" Этвуд сказала: "В этом есть что-то магическое, - говорит Этвуд. "Это как Спящая красавица. Тексты будут дремать 100 лет, а потом проснутся, снова оживут. Это сказочный срок. Она спала 100 лет".
В 1968 году Этвуд вышла замуж за Джима Полка; они развелись в 1973 году. Вскоре после этого она завязала отношения с коллегой-романистом Грэмом Гибсоном и переехала на ферму близ Аллистона, Онтарио, к северу от Торонто, где в 1976 году родилась их дочь Элеанор Джесс Этвуд Гибсон. Семья вернулась в Торонто в 1980 году.
Нора Джемисин
Колин Гувер
